蒙昧中的觉醒教学反思 蒙昧中的觉醒ppt优质课
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跪求！！！关于师德的600字作文。。。
法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。” “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
夜阑人静，耳边又传来那熟悉的歌声 ：
任风/翻阅背影的日子/烛光将记忆/摇曳成孩子的身影
/夕阳/便凝重了教师魂……
曾经怀着对远方神圣的热切向往，为了朝拜远方那心目中的圣地，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如老黄牛一般埋头苦干而不知疲倦。他们，所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋；他们，犹如辛勤的农夫，钟爱自己的这片土地，一年又一年精心耕作、无私奉献。
我永远忘不了读大一时的第一节计算机网络工程课。那天我们提前到了指定的教室，预备铃响了，大家叽叽喳喳的聊天声并没有停下来。这时，有同学注意到进来了一位杵着双拐的人，背着笔记本点脑，正微笑着看着我们，大家都好奇地看着他，他就是我们的老师？不会吧！几个比较捣蛋的男生在后排嘀咕着。前排的几个同学赶忙跑上前想帮他把笔记本电脑接过来，并上前搀扶他，可是他笑笑拒绝了。他走上讲台，并没象我们所想的那样坐到椅子上，而是站在讲台边，这时候教室里已经是鸦雀无声了，“大家好，我叫王峰，从今天开始将由我为大家讲述计算机网络这门课程，好现在我们开始上课。”他广博的知识，流利的讲解很快就吸引了我们，而且在两个小时的授课中他没有一分钟是坐着的，一个健康的人站那么久也会很累，不要说是一个没有双拐就连站都站不起来的残疾人。每次上课他都准时到教室，无论刮风下雨。由于他不方便写黑板，他都是在电脑上演示，所以每次上课都要背一个沉甸甸的笔记本电脑，有的时候还要加上一个投影仪。他给我们上了两年的课，我们从来没有看到他坐在椅子上讲过课。他渊博的学识，严谨的教学深深地震撼着每一个同学。后来我们还知道，他是思科网络学院的负责人，计算机系教授，硕士研究生导师，还是云南省优秀青年教师，我们都对他佩服得五体投地。看到他也让我们感到惭愧，一个残疾人能够取得这样得成就，我们却连他的十分之一都达不到，当我们把这个想法告诉他时，他只是轻轻地笑了笑。——我承认，王峰老师是我最为尊敬的一位老师，也是我一辈子都无法忘记的一位老师。
——从王峰老师身上，我读懂了“师者为师亦为范，学高为师，德高为范”；他用言和行诠释了“教师”这两个字的全部含义。
教师，这个神圣的称呼，它如磁石吸引我游离的目光，安抚我躁动的心河。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同时，自然会有收获和回报。我逐渐感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的标志。因而我感觉自己在前进，在成长。这不禁让我想起了培根说的一句话，我们不应该像蚂蚁单是收集，不应该像蜘蛛只从肚里抽丝，我们应该像蜜峰，既采集又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜。
古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。
教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
高中主题班会教案（5篇）
教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排， 教学 方法 的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，都要经过周密考虑，下面我给大家带来高中主题班会教案，希望大家喜欢!
高中主题班会教案1
在新的一学期刚开始的时候，在距离高考只剩下105天的时候，在我们站在实现自己理想路途中新起点的时候，我们很有必要静下心来，认清形势，理清思路，查漏补缺，团结奋进，积极稳妥地、扎扎实实地向高考迈进。
一、外塑形象
所谓外塑形象，主要是指常规工作。
这是我们高三(7)能否走得稳健、长远的保证。
形象问题很重要，好的形象会为我们自身的发展创造良好的舆论氛围，外界环境，更能激发我们的自信心、自豪感，增强我们的自我约束力和自我发展的能力。
主要做好三项工作：1、卫生 2、跑步 3、 文明礼仪
我们要塑造整洁有序、文明阳光、团结和谐的高三(7)班形象。
二、内炼苦功
内炼苦功，主要是指学习。学习是我们现阶段的生命线，是我们现阶段做各项事情的出发点和落脚点。如果我们到现在对这一点还有所怀疑甚至有所不屑，那我们是对自己的极不负责，是很愚蠢的行为。
(一)、形势很严峻
严峻的形势包括
1、文理科分开划线 2、时间的紧迫 3、我们目前的差距
但严峻的形势阻挡不了我们不断前行的勇气，
更阻挡不了我们拼搏高考、舍我其谁的信心和决心!
(二)、我们很自信
1、我们不能不自信，我们没有理由不自信!
2、自信不张扬、自信不自大。
自信是自己心底默默的打气：我相信我付出了一定会有回报，一定不会差，对此我从不怀疑。
自信是自己心底的那一份“倔强”：谁笑到最后谁笑得最好。
自信是内心深处的那一株春意盎然的小草，
自信是自己脑海中的那一束阳光、那一份信仰!
(三)、我们要安静——要闭嘴、要静心、要动脑。
闭嘴——该闭嘴时要闭嘴。(自习课、老师讲课、讲话时，其他同学发言时，甚至于课间的不吵闹都是闭嘴的表现)
学会闭嘴不仅是一个人谦虚、踏实的表现，是最起码的素养，更重要的是他是一个人内心修炼、内炼苦功的首要条件。
整天叽叽喳喳、说三道四、指手画脚的人不仅是一个没有素养的人，更是一个没有深度、没有内涵的人，也肯定是一个低水平的人。
只有先闭上嘴，你的心才能静下来，你才可能动脑去思考问题。
我们每一个人、我们整个高三(7)班都要培养我们自己的“杀手”气质!
(四)、我们能合作
能否与他人合作在现代社会越来越重要，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”。
就我们现在而言，合作包括：
1、与家长的合作 2、与老师的合作 3、与同学的合作
要想合作，首先要从包容他人的缺点不足开始。
要从“不抱怨”开始。——真正的成熟，是从不抱怨开始的。
各位充满朝气和希望的，我的高三(7)班的斗士们：
我们内心的号角已经吹响，
你感受到了吗?
everyone is no.1
只要你凡事不问能不能
用一口气交换你一生
要迎接未来不必等
everyone is no.1
成功的秘诀在你肯不肯
流最热的汗用最真的心
第一名属于每个人
高中主题班会教案2
内容提要：
本案所述的感恩，不仅感恩亲情，也感谢师恩，还感谢社会上所有为自己成长和发展付出的人，同时感谢自然，感谢国家，感谢时代。本方案旨在通过感恩班会活动，使学生懂得感恩之心，化感恩为学习的动力，今后回报他人，回报社会。
背景描述：
当前，受到社会风气的影响，众多独生子女对亲情漠视，淡然地对待父母，只索取，不奉献，缺乏自理能力，没有责任感。
为了加强学校德育工作，根据学校工作意见，我校决定所有班级应开展一次以“感恩之心”为主题的主题班会活动。
一、指导思想
认真落实学校关于加强学生思想 教育 工作的意见精神，坚持以学生为本的教育原则，全面落实《公民道德建设实施纲要》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》及《中小学生日常行为规范》，让学生懂得回报家长，回报老师，回报他人，回报社会的重要意义，从而把感恩之情化为强烈的责任感，并付之于服务社会的实际行动，培养关怀他人，服务社会，忠于祖国、道德高尚的有用之才。
二、目标要求
1、引导学生了解感受父母之爱、教师之爱以及博大的社会之爱，体验爱的圣洁、无私和伟大。
2、帮助学生学会理解关心父母、老师，树立回报意识和奉献意识，以实际的行动报答父母老师，努力学习，回报社会。
3.提高学生的品德修养，帮助他们逐步形成良好个性和健全人格。
4.培养学生感恩的价值观，真正促进学生的主体性的发展，激发学生的自我要求。
三、主要内容
感恩教育是道德品质教育的一个重要组成部分，开展感恩教育，侧重于感恩父母，感恩师长，感恩社会，感恩他人，感恩自然。
四、活动准备
事先布置学生查找与“感恩”有关的资料;确定本次主题班会的主持人、重点发言的学生;准备好感恩卡、小品道具。
五、活动过程
(一)情境导入主题音乐----《奉献》(主持人登场)
(二)畅所欲言，话感恩
1.争先恐后，我抢答。
2.妙语连珠，名人言。
3.情深理透，讲感恩。
(三)各显神通，演感恩。
1.小品：《十三岁的礼物》
2.小型 辩论 赛。
3.独唱：《长大后我就成了你》
4.诗朗诵：《感激》
(四)真情涌动，来感恩。
我们要学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命;我们要学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识;我们要学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量;我们要学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间。
(五)情到深处，唱感恩合唱：《感恩的心》
(六)师 总结 。
在这次“滴水之恩，当涌泉相报”“感恩”主题班会的过程中，我能感觉到你们对这次活动的积极参与，你们都在竭尽全力想靠自己的行动去打动别人。你们的节目都给我留下了深刻的印象， 辩论会 非常精彩，手语小合唱也非常感人。听你们讲述自己感恩的 故事 ，看你们用手语表达自己感恩的心情，作为老师的我心里也涌起一份真实的感动。我突然感觉，你们这些曾经在我眼里长不大的孩子竟是如此独立，如此懂事，如此的真、善、美!
六、德育成果
通过这次的班会活动的开展，广大同学对感恩有了深刻的认识。有许多家长反映，自己的小孩以前一向对父母很不耐烦，现在态度开始有所转变，开始学会照顾父母，学会聆听父母的教训，开始学会将心比心。
七、活动方案 反思
谁说他们是一群只贪玩不懂事的孩子，当这堂课进行的时候，当学生一个个站起来表达他心中对他人的感激之恩的时候，我看到了他们身上一颗颗善良、宽容的心。
不足之处，学生对感恩的理解还不够广泛，没有延伸开来，形式过多，一堂课的时间不够消化。
高中主题班会教案3
活动背景：
古语云:滴水之恩，当涌泉相报。感恩，是一个人最起码的修养，如果人和人之间缺乏感恩之心，那整个社会将会变得冷漠无情。初中阶段，是学生生理和心理发展的关键期，学习成绩固然重要，但学会做人，学会感恩，对中学生个性和品德的形成，更为重要。大多数学生，并不懂得体谅父母，也不懂得宽容身边的人。在他们眼中，父母的关心，老师的教导，那是理所当然，稍有不顺心意，还会恶言相向，甚至对别人的不幸，没有同情，反而幸灾乐祸。因此，教会学生感恩，是件刻不容缓的事情，只有懂得了感恩，才有有一颗宽容的心，理解父母，感恩身边的每一个人。
活动目标：
通过感恩教育，让学生有一颗感恩的心，理解父母，体谅父母，反思自己的行为，关心身边的人，宽容身边的人。
学会感恩，体会父母的不容易，更珍惜今天的生活和学习,约束自己的言行，以实际行动回报父母和老师的辛勤付出。
设计思路：
首先，全班齐唱《感恩的心》，营造气氛，进入主题。接着说到刚学完的《背影》这一篇 文章 ，让学生再次感受父子之间的深情，因为在学习这一课的时候，学生感触颇多，几次泪流满面，有利于调动学生情绪。主体环节是让学生说，一说感恩故事;二说自己成长过程中对父母朋友的不理解，与同学之间的矛盾，反思自己行为，学会感恩;三说感恩的话，记录下来，送给你要感谢的人。最后，观看视频，播放5.12地震中那些感人的画面，让学生体会大爱，学会感恩，学会关心身边的每一个人，用积极的心态面对每一天。
活动准备：
1、布置教室，围坐成一圈，挂上气球彩带，营造温馨的气氛。
2、搜集感恩故事、图片、视频，学唱感恩歌曲。
活动过程：
一、主持人宣布活动开始，全班齐唱《感恩的心》。
开场白：什么是感恩?心中有爱才能发现这个世界充满爱心，心存感恩方能感知生活施予我们的恩泽。古人说得好：“滴水之恩，当涌泉相报。”我们感恩，不一定非得做一番惊天地泣鬼神的大事，而是要学会心存感激，善于发现生活中的感动，并关心身边的人，体谅身边的人。
二、学会感恩
1、 感恩节 的由来
2、感恩故事知多少
3、回忆感动：感恩父母，感恩老师
(让学生从内心深处反思自己的行为，学着去感谢父母老师朋友，拥有一颗感恩的心。)
4、感恩寄语:写给感谢的人
5、观看视频，达到情感上的共鸣
三、学生活动
讨论如何感恩?
比如：1、为劳累的父母、长辈倒一杯茶,揉揉肩, 说说 笑话。
2、体谅、理解父母，不顶嘴,多为父母着想。
3、好好学习,学会尊重关心老师。
4、学会关爱身边的人,存好心,做好事。
四、 活动总结
一个人只有怀着感恩的心，才会体会到生活的幸福与乐趣。我们要感谢父母赐予我们生命，养育我们成长;感谢老师教给我知识;感谢同学给了我友情.....学会了感恩，就学会了生活。只要我们对生活充满感恩之心，多一些宽容与理解，多一些关心与温暖，那么，我们就能收获快乐。所以，从今天起，善待他人，学会感恩吧。
资料收集
1、罗斯福总统感恩的心
罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三个理由。
2、善良的力度
一对夫妻很幸运地订到了火车票，上车后却发现有一位女士坐在他们的位子上。先生示意太太坐在她旁边的位子上，却没有请那女士让位.太太坐定后仔细一看，发现那位女士右脚有点不方便，才了解先生为何不请她起来。他就这样从嘉义一直站到台北。
下了车之后，心疼先生的太太就说：“让位是善行，但是从嘉义到台北这么久，中途大可请她把位子还给你，换你坐一下。”先生却说：“人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。”太太听了相当感动，觉得世界都变得温柔了许多。
“人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。”多浩荡大气、慈悲善美的一句话。它能将善念传导给别人，影响周遭的环境氛围，让世界变得善美、圆满。“善良”，多么单纯有力的一个词汇，它浅显易懂，它与人终生相伴，但愿我们能常追问它、善用它，因为老祖宗早就叮嘱过“善为至宝”，一生用之不尽啊!
3、手术费=一杯牛奶
一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。傍晚时，他感到疲惫万分，饥饿难挨，而他推销的却很不顺利，以至他有些绝望。这时，他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她却给了他一杯浓浓的热牛奶，令男孩感激万分。
许多年后，男孩成了一位的外科大夫。
一位患病的妇女，因为病情严重，当地的大夫都束手无策，便被转到了那位的外科大夫所在的医院。外科大夫为妇女做完手术后，惊喜地发现那位妇女正是多年前，在他饥寒交迫时，热情地给过他帮助的年轻女子，当年正是那杯热奶使他又鼓足了信心。结果，当那位妇女正在为昂贵的手术费发愁时，却在她的手术费单上看到一行字：手术费=一杯牛奶。
高中主题班会教案4
一、活动的目的：
为了帮助同学更好贯彻“文明、诚实、守信”的做人原则，作一个有优良品质的文明高中生，结合校园内文明与不文明的现象谈谈自己观点，同时发出倡议：希望大家做一名值得自豪的文明高中生。
二、活动准备：
1、开学初，组织学生学习有关社会礼仪的知识
2、平时注意到一些不良习惯，利用晨会、班会及时加以纠正和教育
三、活动时间及地点：
9月28日高一(4)班
四、活动过程：
1、教师导入
2、活动程序
(一)活动开始：
一、班长讲话并宣布活动开始：
同学们，大家下午好!今天我班在这里开展主题班会，主题是：争做文明学生希望大家相互配合，积极发言下面班会正式开始
从踏进这个校园开始，每天我们呼吸着她馥郁的芬芳，采撷着知识的花粉校园需要每个人共同努力来建造，在良好的言行下为学校增添光彩。
我想问大家，你认为自己是一个文明人吗?我们谈谈身边存在有哪些不文明现象
2、同学们各抒己见，自由发言
甲：同学们乱扔乱丢乱吐现象十分严重，扔纸片、扔纸盒、扔饮料瓶，更不文明的是走着，吃着，吐着，扔着
乙：说的没错，我们身边破坏公共财物也十分严重，举两个例子，班上的簸箕、扫把、提水桶领回来不几天就损坏了，还有很多同学的课桌都画了“大花脸”(一些同学默不作声)
丙：还有一些欺负弱者或弱势群体的，同情弱者，是中国的人之常情，但有的同学以大欺小，以强凌弱，特别是欺负那些弱者，甚至乱起绰号，以别人的残疾来取笑
主持人：刚才同学们说的是大家平时经常看到的不文明的现象，我们不能这么做，要坚决与这些行为划清界限
3、同学们讨论、发言
某同学：文明言行主要是三管好管好自己的嘴，不要乱骂人，不讲脏话，不放野话，不起绰号，不乱吐，管好自己的脚，不要乱走，乱踢、乱踩、乱塌，管好自己的手，不要乱丢乱扔，不要随便伸手拿别人的东西，不要打人，不要损坏公共财物，不要乱采乱摘
4、 倡议书
亲爱的同学们：
学生，家之学子，国之未来我们应该切之弊端，正身立己，扫除不良行为习惯关键在于自身思想上的认识与重视只要我们有恒心，有毅力，没有攻不破的难关;只要我们真正有“建文明校园，做文明学生”这个理念，就能清除掉所有的“问题”，完善自我踏踏实实做事，正正稳稳做人，积极树立校园新风只有这样才能从根源上发现到自己的问题所在，提高个人修养，只有这样才能真正成为一个和谐发展的人，一文明合格的当代高中生在此，我们呼吁大家以文明为己任，从现在做起，从自身做起，从自己身旁点滴小事开始，时刻紧记我们的 口号 ：人人讲文明进步，从改掉一个不良习惯做起!由此，班委倡议：
(1)爱班爱校，说文明话， 作文 明人，塑造学生文明形象
(2)以校为家，爱护公共设施，杜绝损坏公物，拒绝课桌 文化
(3)遵守公共规则，维护正常的校园秩序
(4)戒除抽烟、酗酒，严守校规校纪
(5)服饰整洁大方，不配带耳环、项链等饰物
(6)男女同学，自尊自爱，正常交往，举止文明，言行得体
班主任总结
通过召开本次班会，大家的 礼仪知识 又比以前丰富了，其实讲礼仪就在我们的生活中，在我们每个人的 言行举止 中，希望每个同学都能成为一名懂礼仪、讲礼仪、守礼仪的公民!
班会反思:
1、整个活动过程都充满着紧张、欢乐的气氛，大家都在愉快地氛围中又学到了很多礼仪知识
2、纠正了同学平时不在意的一些不合礼仪的细节、习惯
口号：文明礼貌暖人心。
高中主题班会教案5
活动安排：
1、宣传发动：通过多种形式或载体，营造感恩主题教育氛围，激发学生参与活动的兴趣，引发学生对感恩问题的思考。同时深化校园人文建设。
⑴悬挂感恩主题 标语 。“五月：感恩教育主题活动月”。“心存感恩，成就人生”。
⑵利用周一升国旗时间进行以感恩教育为主题的 国旗下讲话 ，让学生知道什么是感恩?为什么要感恩?如何感恩?向学生发出“知恩、感恩、报恩、施恩”的倡议。(团委负责，5月5日)
⑶组织全校学生学唱感恩歌曲《感恩的心》。(音乐组教师负责)
⑷学部广播站播放感恩主题歌曲、文章。推荐歌曲：《感恩的心》、《说句心里话》、《白发亲娘》、《母亲》、《儿行千里》、《常回家看看》、《爱的奉献》、《烛光里的妈妈》、《为了谁》、《丹顶鹤的故事》、《五星红旗》、《春天的故事》等。(学生会负责)
⑸各班出一期以“心存感恩，成就人生”为主题的 黑板报 。(团委负责并评比)
⑹组织全校同学背诵感恩文章、古诗或 名言 ，在早读课进行诵读。(语文教研组负责)⑺班主任会议(5月5日)、宣传发动。(教育处负责)
2、活动组织(教育处负责)：
活动一：算笔亲情账，感知父母恩先由学生认真算一算自己进入中学后，平均每天学习了多少小时，又浪费了多少时间，并对自己入学来的学习等方面的收获作出 自我评价 。再将自己初中到高中的学费、书杂费、生活费、交通费等支出作出大概的估计，算出家长为自己的投资，计算学习投资的成本。最后假定自己高中 毕业 后的收入，计算自己大致需要多少年才能回报父母。通过算时间帐、金钱帐、感情帐，体会父母苦心。要充分发挥师生的创造性，精心策划，开好以感恩教育为主题的主题班会，让学生在老师和同学面前讲出对父母、师长、亲友的爱。
活动二：组织一次班级感恩故事会。以"感受关爱，勤奋学习"为主题，认真组织一场班级感恩故事会，让更多的同学站到前台，将看到的、听到的、自身经历过的、发生在自己身边的种.种感人的故事推荐给同学们。
活动三：写一封感恩信，做一次感恩作业。(全校学生参加，5月11日 母亲节 )班主任组织，以母亲节(5月11日)为契机，以"感恩父母"为主题，让学生结合期中考试情况(高三学生结合目前的高考复习情况)，再联系学习、生活实际，用书信的形式对父母表达真挚的感恩之意。为父母送上一个温馨的祝福，让父母享受一份感动。
3、 经验 总结(教育处负责)：六月初各班组织每一位学生写出活动总结或活动感受上交德育处。
附：有关感恩教育方面的板报宣传材料：
学会感激感激生育你的人，因为他们使你体验生命。感激抚养你的人，因为他们使你不断成长。感激帮助你的人，因为他们使你度过难关。感激关怀你的人，因为他们给你温暖。感激鼓励你的人，因为他们给你力量。感激教育你的人，因为他们开化你的蒙昧。感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿。感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧。感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊。感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立。凡事感激。学会感激。感激一切使你成长的人!
孝敬父母10要求：
1.自己的事情自己办，不给父母添麻烦;
2.家务劳动帮着干，多为父母减负担;
3.对待父母有礼貌，早晚起居要问安;
4.探亲访友离家前，禀告父母莫牵挂;
5.衣食住行牢牢记，尊长敬老想在前;
6.艰苦朴素少花钱，不与别人比吃穿;
7.思想学习勤汇报，恳求父母多指点;
8.批评教育不顶撞，感谢父母要求严;
9.养育之恩重如山，儿女责任勇承担;
10.为人在世品行高，孝敬父母最当先。
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山东诗人鲁扬
鲁扬智性诗学
序
智性写作的提出——缘于“智性时代”的来临！
这个世界是“空”的。上帝的死亡和天堂消失——造成我们人类头脑也是“空”的。事实上，我们确实孤依无助，赤裸着站在这个荒凉空间里——这使一些人找到了堕落——找到了游戏人生，游戏文字——玩弄诗歌，践踏艺术——反对人类文化——否弃人类文明的理由。尤其是中国当前诗歌之“腐朽”——掉进“小我”——“小人”中——而搞的下流的和肮脏的——反文化，反道德,甚至反人性，反人伦，反人道——人类有史以来最可怜最可悲最无耻的一种写作。而一些貌似诗坛正派以“知识分子”式写作为代表的一些流派——则把诗带入语言的黑洞和诗之怪圈中——背离汉语原真功用，错误地使用汉语——而制造成出无什么意义的“僵诗——死诗”！而目前这类诗作现在大量充斥各类公开出版诗歌刊物！
是时候了！是到了清算——和清扫中国诗坛这些垃圾的时候了！尤其纵观当今世界诗坛大师辈出——而我们中国“著名诗人”不少，中国“大诗人”不少，甚至好像还出什么“大师级诗人”！！可真对中国诗歌真有建树，对中国汉语和中国文化真的作出贡献——写出一篇代表中国诗歌文化高度的经典诗作的写诗人——你找不到一位！
当下中国当代诗人最紧要任务是把中国当代诗歌调到正路上来——走一条真正属于汉语诗歌发展的健康之路！写出既能体现出汉文化博大精深——又能使诗“存活”在汉语之中的——真正中国诗歌！而“智性诗学”的发现和建立——是看到这一切——承认了这一切，也经受了这一切——而又从“空”到“有”——从“一”到“智”（生）——最终给人类重新建立起一个全新的真实的精神世界的——一次前无古人的伟大诗歌文化行动。在这个智性世界里——一切都可飞翔——一切均可永生——智性诗作闪着击穿万代的智性光芒——和智性诗人一起进入时间——进入宇宙——与万物合——而抵至人之大境大界——使所有智性写作的诗人“提前”端坐在未来的那片永恒的不朽的——幸福时光里。智性写作是创造“经典”的写作——智性诗人是活着进入永恒和不朽的诗人！
1
一粒尘埃，给它一定的时间和空间，它将发生质变——而“智变”——世界由此诞生，世间万物由此诞生——我们人类由此诞生并存在。也就是说，智是生命——而智性是一种爱，是我们人类对宇宙和世间万物的——一种最为人性的关怀。由于这种关怀——我们把我们人之性灵——赋予万物之上，容于天地之间——而最终使我们人类携着这种不朽的精神——得以入永恒。
2
智性是一束光，是一束源于一切，溶于一切，而又弃离一切——行走着的——一束横贯远古——当代——抵达永远的——击穿万代的爱之光。它超时间，超世界，超人类——它与时间在一条线上，闪着与宇宙共时的光泽——它吸着我们人类目光，满足并实现我们人类进入时间，进入永恒——与宇宙同化，万物合一的欲望。
3
智性之光——是从宇宙万物之中抽出和“提炼”出来一束光芒——它超出时间之外，它是不死的。可它既从万物中来——万物皆有生死——这使它同时又拥有“生死”之性。对我们人类而言——这束智性之光是有着灵性和人性的一束光芒。是的，说到底，智性之光就是人类的爱之光——它有着痛感和喜乐。不让“智性之光”具有人性和灵性，是智性写作的失败——而且对于人类的任何一种无人性、无爱的艺术活动来说——这都将是一种失败。
4
智性之思是人终极之思——是我们对我们人类自己的心灵，肉体和精神存在一种关注。而且智性写作——则是我们诗人直面宇宙——直面世界的大虚空——及我们人类精神的大虚无——而又心怀人性之爱——积极去为人类构建另一个世界的行为。发现世界的假，也由此认识到世界真。一些从事智性写作的诗人们——他们顶着宇宙、世界和我们人类——多重浩大虚空——而努力在给我们建立一个阳光明媚的世界。他们行为是伟大的——他们由此产生诗作也当是不朽的，而未来——端坐在那片智性之光里的人们——是幸福的。
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智性诗是智性诗人透悟宇宙、世界和万物之后——而用他们身边朴素事物为“代码”——给我们编制的常人未发现，不可知，不可解——却可“操作”一种“诗体”。也就是说，智性写作是走在阳光下写作——它面对是阳光、空气和水——这些大地之上朴素事物。这种“自然状态”下的行走——使它拥有鲜活——自然生命的同时，也使它时刻处在人类精神之大道上——诗之正途上。
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智性写作，对诗人而言——是一种爱的努力，是多种感官杂交后的体验——是广博的知识和深刻的思悟——交媾而诞生的一种语言。是诗人与万物交合撞击之后所发出的声响——是大灵魂的歌唱！
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我们看到了一切——我们了悟一切——我们知道了世界的“空”和人类的“无”——可我们还坚持走在阳光下——依旧选择平直道路——迈着平实步子，心境平静地展望着远方。我们抬头看一下行云，俯首看一眼流水，侧耳听一二声鸟鸣——或者数一下我们身旁此刻有几束阳光——最后或取下一片云，或掬起一捧水，或捉住一声鸟鸣——或随手捡起一束阳光——送给我们人类此刻和百年之后的心灵——而这就是智性诗人——活在天地间的“真人”——写下智性诗作的过程。
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智性不是理性，智思更不是玄思——玄思是哲学的大敌——更是诗之大敌。不要用自己的“语言”或只有自己才能懂词来写诗。我们一直在说，智性是一束光——而智性诗句就是一束束光——一束束简洁，而又明晰的阳光。智性诗写作讲求“明晰”——我们要做到让“不懂诗”的人“读懂”我们——像一些人自足在阳光中——自认为自己“了解”了阳光一样。要让一些“懂诗”的人“不懂”我们——从而更深刻地思索我们——像科学家至今来分析着光的构成，研究着用光谱的变化推测着宇宙的大小。用一种“简单”，表达一种深刻，而不要用一种“深刻”——表现一种简单。写诗会出现“晦涩”的情况，但智性写作者一定学会避开——要像爱恩斯坦编“爱情故事”向普通人解释他那个——在当时一些著名科学家也搞不明白的“相对论”那样——来处理我们的诗句。
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“诗中无人，但有我。”——智性写作最大特点写给时间，写给永恒——如果大师的“经典之作”是经时间的“过滤”而来到我们面前而成为经典的——那么智性写作是要求诗人一提笔就“超越时间和空间”——使作品一出手便拥有了——成为“经典”的几个要素。“天若有情天亦老”——“诗中无人”——使诗在一个方面具有“不老”的品质。须说明是“诗中无人”——是无“人气”——无俗人俗气——无那种人类浮浅欲望和渴求及一些无聊的“个我”之渲泻和呻吟。而“诗中无人，但有我”中的——“我”，则是“大我”——是站在人类之外，世界之外——一个携天抱宇的“大我”——是一个“透悟宇宙、世界和万物”和“看到了一切，了悟一切——知道了世界的空和人类的无”的——“大人”。
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人存在着——世界存在着——万物存在着——它们是以并列的关系存在着。而此间的“人”——是“真人”——是“纯净的人”——是不受知识、文化、常识，习俗所污染的人——是拥有人类所有哲学和知识又学会完全抛开的人。此间的“世界”——是大宇宙——大自然——是无限广阔，有着所有生命向上的太阳之光和承负所有生命的大地的大境大界。此间的“万物”——是自然的、质朴的——未受外力侵害的——沉静地孤自静立在那里——它们闪着生命的光彩和永恒而不朽的光芒。它们（我们）的相遇——是诗与人的相遇，而我们人的“态度”——决定（呈现）世界的本质——本真来！这种自然本质（本真）的呈现——既是智性之光的呈现——也就是说“智性写作”是还世界之本真的写作。
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其实诗就在那里存在着，与海之水和天之光一样存在着。智性诗人知道怎么去取它们——不伤害它们——而使诗保持的诗的光芒和洁净。而拙劣写诗者总是用很大的“气力”去捉——那拿到手里的已是不是“诗”了。原来诗意生活的东西——或被他的语言所污，或被其拙思束之灵动——使那原本存在宇宙光中，具有穿透时间和永恒——击穿万代的智性之光消减全无——而给我们只是一堆无任何意味的——排列成行的文字。
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智性之诗是不需要一切的，任何一点外来之力都会对它行成伤害——诗的世界是空荡荡的。这是每一个靠近它的人或走进它的如同到世界和人类的尽头——除了虚空就是虚空。这种世界虚空和人类的虚无使一些人束手无策——也使一些人陷入迷茫和疯狂。智性写作者却能做到诗与人合一——让诗接收人，让人进入诗——从而成为诗人。他能做到顶着人类和世界双重虚空的帽子——在大地上迈着平实的步子行走——而成为这个宇宙和自然的歌者。
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为了诗，我们是要把世界清空——把我们大脑清空。但你一定学会把清出来世间万物，一一安放进去——当然依你的诗意——我们智性写作方式。所有人类的大诗——和大师，都是在这种艰辛地劳动（放置）中诞生的。如果没有力量或不明这个道理而在造成“诗中无人”的话——这与人中无诗一样，是写不来诗的——最终会诗毁“人亡”的。这里“人亡”是断送诗人生涯的意思，也可以理解诗人的死亡——最后你不会给这个世界提供什么。不食烟火，不食色性者，非人也——非人当然非诗了。
14
诗的智性世界是沉静的，各物是孤自静立在那里——它们闪着诗性光芒，蕴涵着丰富的用人类语言无法言说的奥义。你感到它们彼此相通——它们与时间相通——与宇宙相通——与世界相通——与大地上的生命——和所有灵性事物相通。
15
智性诗写作是真诗写作，不是“帮派”写作——而且智性诗学认为，任何流派随着定义和命名而宣告死亡的——艺术探索因为明确化而趋于目的性——保守性写作——这样就不会有什么进步，更不会有创新。且对真诗人而言任何写作理论都是在“胡说八道”——对一个把世界“清空”而重建另一个世界的智性诗人来说更是如此。智性写作是仍以“我”为中心的——发于我们人类心灵的一种写作。
16
任何一种学说的提出和某种思想的倡导，以及艺术手法和技巧的运用，旨在表现一种真实——表现一种我们人类生命内在的一种真实和这个世界的自然真实。对智性诗人而言，表现这种人类生命内在真实和世界自然真实——是智性诗人的“全部的工作”，且也是“唯一的任务”。智性诗人对“大灵魂的歌唱”——其实就是对自然生命的歌唱。一个成功的智性诗人借万物生命自然之物象，汇聚自然存在之力来推进万物运行——继续万物在宇宙间的自然存在与自然呈现——从而实现我们人类生命在未来时空里的生命行走。
2003．9．2-2004.12.2
《释放你的教育智慧》读后感
读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我整理的《释放你的教育智慧》读后感范文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《释放你的教育智慧》读后感1
通过对《释放你的教育智慧》这本书的学习，我也进一步清晰地认识到：教学思考内容宽泛，可记成功之举、可记教学机智、可记学生见解、可记再教设计，一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，以记促思，以思促教，长期积累，必有集腋成裘，聚沙成塔的收获。
一、要用心爱护：
我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样；没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”
作为一名教师，只有真诚地热爱学生，用我们的爱去感染、熏陶每一个学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣，自觉地投入到学习中去。
二、要用心学习：
现在的学生的兴趣广泛，好胜心强，会向教师提出各种各样的问题，这就要求教师具有广博的文化修养，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”教师只有学而不厌，才能做到诲人不倦。要学习就要多读书。“腹有诗书气自华”，在“汗牛充栋”、“浩如烟海”的书籍中，多关注那些研究教育教学过程的书，多从简明的教育案例、教育叙事中寻求启示，寻求教育思想的营养和教育的智慧。除了向书本学习，还要虚心向同事学习。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，每位教师都有自己独到的方法和经验，“千个师傅，千个法”，我们可以取长补短，成就自我。我们要善于虚心向他人请教，学习他人的经验，丰富自己的人生。
除此以外，还要虚心向学生学习。教师不要以为自己是万能的上帝，班内几十个学生的智慧之和，是没有哪位教师能够比拟的，放下我们的架子，才能真正体现师生平等的内涵。在工作中，真正形成和学生一起学习、一起成长的意识，有利于达到师生双赢的局面，何乐而不为呢？
三、要用心研究：
成功需要付出，人生需要磨练。我们教师时常会在教学中遇到诸多困难和问题以及困惑，作为教师，我们要潜心研究教材、学生、教法、学法等，研究如何培养学生的学习兴趣，创设轻松、愉快、积极、健康的课堂氛围；精心设计教学细节，学习借鉴杜郎口、洋思中学的经验，讲究课堂教学的艺术、研究如何打造高效课堂，实现有效教学，讲究技巧与方法，学会“望闻问切”，用“心”去研究解决问题，真正让思考与实践同行。
四、要用心思考：
思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。我们要善于总结课堂的事，对教师自身教学情况，对学生的学习状况，对授课内容、方式、技能、技巧，对课堂整体状况等等进行思考，发现自己教育教学中的得与失，以调整自己的教学行为，改变策略，使教育教学趋于最优化。
老子说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。作为教师，我们必须从教学中的细节入手，以爱作为教学的支点，用兴趣作为教学的原动力，思考作为教学进步的源泉，用心做教师，让教学焕发出生命活力，成就孩子们的人生，收获人生最美丽的稻穗，也在教学研究中不断提升自我，谱写精彩的教育教学篇章！
《释放你的教育智慧》读后感2
工作闲暇之余有幸拜读了徐建平校长著的《释放你的教育智慧》一书，从一个个教育生活的真实、鲜活的“故事”让人感触颇深，受益匪浅。在书中徐校长呼吁广大教师要对自己的职业生命负责，对自己的职业生涯有一个规划，还分别从“教师成长篇”、“学生感受篇”、“教育教学篇”、“管理艺术篇”、“影响辐射篇”五方面阐述了自己多年来对教育教学的感触，其中有很多例子都值得发人深思去借鉴。
一年的时间带着期待读完此书，才发现原来教育的秘密就在我们身边，它并不是深奥、枯燥的理论，而是可以体现在这几方面：
1、因材施教，因势利导：
所谓的因势利导就是根据学生的需要和特点，利用并调动积极因素，循循善诱，是学生扬长避短，健康成长。比如我身边的例子：班级有这样几个同学早上老是迟到，并且一下课就跑出去打球，然后踩着点儿气喘吁吁的跑回来。起初让我很是生气，也谈话话批评过，违纪单也没少签，一次比一次严厉。而学生则是应付了事根本就起不了作用。后来偶然一次在课堂上发现这几位同学听课非常认真，小组讨论问题也很积极，学习氛围越发浓厚。看到其他人都是昏昏欲睡的，自己就顺便说了几句表扬他们的话：“看后边这几位精神焕发，平时小错总不断，可能做到劳逸结合这也是难能可贵的，就这上课精神头儿也值得大家学习”表扬后收到的效果确实非同一般，令我难以想象。这几个人不光在物理课上认真，在数学、化学课上也都是如狼似虎的站着听课，更加让人意外的是打球之后也能提前5分钟回来了。这正好让我想到了徐校长在书中写的“抓住瞬间教育契机”。
书中写道：“你抓住了学生瞬间的一个亮点，会让学生激动很长一段时间，甚至会影响他一辈子”，校园里类似的事情很多。只要你做个有心人，就会用心去抓住一次次瞬间，抓准了，抓多了，很多问题就可能迎刃而解。
还有一次由我主持的班会课上偶然聊到一个话题“谁是你心目中的最佳班委”还让各位班委进行述职拉票，有一位成绩很一般的学生只得了五票（班级学习小组每组六人，他还是组长），氛围有些尴尬。老师解围道：“一个学习小组的组长能把小组带领的如此团结也凸显出他的领导才能，你也是很优秀的，大家说对不对？”“假如每个小组都能团结起来，一个班级就能团结起来，这个班级就更加有凝聚力，那时候将是无坚不摧拥有钢铁意志的班级”下边响起了热烈的掌声，学生很高兴地下去了。这样的抓住契机表扬一下效果真的很不一样，想起泰戈尔的一句话：“当阳光亲吻乌云时，它便成了花朵”！
2、教育要有针对性：
教书育人是我们为师者的责任，要真正履行好我们的职责，要让学生在学校里真正领悟到做人的真谛。班级初建时就告诉学生一定要有责任意识，当下我们应该追寻什么？物质的，我们不可能随心所欲；精神的，我们可以有更高的境界。徐校长在《责任与责任自觉》中谈谈而谈，令人受益匪浅。
历史教材中说道：“天下兴亡，匹夫有责”而高级管理学校校长高震东再一次演讲中提到天下兴亡，匹夫有责等于大家无责，“匹夫有责”要改为“我的责任”。天下兴亡，我的责任，唯有这个思想，我们的国家才有希望。责任，是每个人分内应该做的事情，作为受教育的学生也不应该例外。就好比每周一升国旗时，我都会告诉每位学生天气再冷也必须把手伸出来，庄严而肃穆滴注视国旗的升起，有一次周一晚上还专门给学生读了有关自己升国旗的感想。畅想一下假如某一天你连自己国家的国旗都不能升的话，那将是多么的悲凉。
还有人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大焉。所以每位学生都会犯错，但是错了之后就要承担责任，学会为自己行为负责。班级文化墙上有这样一条宣传语：“没有任何借口”借助美国西点军校奉行的最重要的行为和思想理念想来告诉学生，在你为自己找借口的同时已经否定了自己的能力，这是一种不好的习惯，属于缺乏责任意识的表现。应该多为成功想办法，少为失误找借口。
学生早上迟到时总会说“天气很冷起不来”，徐校长在《你离成功只差一步》中提到你离成功只差一步这是一种理念。在这种理念下，学生是成长过程中的人，任何人的成长都会遇到一些问题和困难，然而解决这些问题就是一中成长，是最为宝贵的经验。往往懒惰的人不会因为天冷而起不来，勤奋的人也不会因为天冷而起不来。你不想起来就算外界环境非常舒适你也总会有理由迟到。因此“你离成功只差一步了”和“今后一定要专心听讲啊”两种不同评价的背后是理念与思维的差异。不同的理念、不同的思维，就会有不同的评价，从而对学生产生不同的影响。
3、尊重差异，不抛弃不放弃：
“教，好学生”是所有教师所期待的，但是目前形式势必有成绩好与差的学生，首先我们得承认人是有差异的，正像没有完全相同的两片树叶一样，教育的作用不是消除差异，而是承认差异，尊重差异。在《教好学生与教好学生》中徐校长说要把差异作为重要的教育资源来开发，不能因为某些学生在某方面发展不平衡，就不重视甚至歧视他。我们要坚信每个人都有发展的潜能。
一种工作，你没有经历过，就不知其中的艰辛；一种艰辛，你没有体会过，就不知其中的快乐；一种快乐，你没有拥有过，就不知其中的纯粹。当教师心中有学生，又能走进学生心中，这时教师的引领作用就会有作用，影响就会有效果。我们要坚信：每一个学生都能不断的超越自我。
《士兵突击》中许三多讲过一句话“不抛弃不放弃”。这不是很好的教育理念么？徐校长在《备课与备会》讲了两句话我觉得非常不错：鼓励冒尖、容忍落后。其实容忍就是要求不要抛弃他、放弃他，容忍是为了接受他、转变他。
4、以心为本：
要想管好事情，先管理好心情。以人为本要落实到以心为本。以心为本是教育的真谛。教育就是要围绕一个“心”字开展工作。教师要不断提高自己的教育教学艺术，不断提升自己的人格魅力，让自己走进学生“心”中。在学生心中，是教师需要到达的更高境界。在学生心中，说明你的为人得到了学生的认可；在学生心中说明你成为了学生的偶像，学生就愿意追随着你，你的引领指导能力就增强。引领指导能力也就是平常说的领导力。徐建平校长在书中也提到一个公式：领导力=自身的能力+追随者的能力—阻力。当走进学生“心”中，学生都成为了你的追随者，你的教育教学效果一定会非常好。
最后用徐建平校长定义人民教师的一句话来结束此文吧：怎样理解人民教师呢？人的品味；民的心声；教的艺术；师的楷模！
《释放你的教育智慧》读后感3
有幸读到了徐老师写的《释放你的教育智慧》一书，在几天草草的翻阅中，我感受到了一个教育理想主义都对爱的沉淀。他对学生的爱，对教师的爱，对教育与民族的爱，在教育事业执著追求中的全部心路历程记载在了这么一本沉甸甸的书中。
阅读着那流畅而又充满智慧的文字，当中处处透出作者深邃的教育功底和教育智慧，处处向我们展示了一种质朴而深邃的育人理念。边看边思索着自己的为师之道，我该怎么去行动，怎样使自己也成为受学生喜欢的一位老师？越琢磨越让我豁然开朗——对，微笑，他可以让我拥有最大的智慧。
在徐老师书中，第二辑的一篇文章深深地吸引了我，题目“醉人的笑容你有没有”，细细阅读，慢慢回味，我越觉得我离这一点越来越遥远，也越来越陌生了。
微笑，一个多么美好的字眼，他是人内在的人格魅力，乃是人的大智慧。一个人能够面带微笑对待人生，有许多好处：可以让人更有自信心，可以消除烦恼，心理得到放松，可以得到更多挑战的机会等等。引用名人卡耐基的一句话：“不需资本，却能收到很大的利益，施与者没有任何损失，收受者却有丰富的收获，惊鸿一瞥，却能永久留在记忆深处。”由此可见一斑
微笑，对教师来说，显得尤为重要。那真诚而自然的微笑，那友善而礼貌的微笑，那喜悦而文雅的微笑，可以让课堂更有磁性，可以缩短师生间心灵沟通的距离。有教育家提出：“用爱的微笑去征服学生的心灵。”陶行知先生也用反例说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”看徐老师的这本书，给我最大的感悟就是微笑也需要艺术，更需要运用智慧。
一、微笑的桥梁起于换位思考
在生活中，人们总有这样一个特点：即总是站在自己的角度去思考问题。假如我们能换一个角度，总是站在他人的立场上去思考问题，会得出怎样的结果呢？最终的结果就是多了一些理解和宽容，为改善和拉近人们之间的关系搭建起了桥梁。
书中于老师对于迟到的学生从来不批评，甚至怀有敬意，为什么？缘于他小时候的亲身迟到的经历。当于老师上小学四年级时，有一天迟到了，在校门口徘徊了半天也不敢进，最终选择了逃学。所以他佩服迟到的学生喊“报告”的勇气，这是一种推己及人的理解与宽容，更是教师工作细节当中的换位思考。
换位思考得用在课前，得用在课中，也得用在课后。作为老师，工作、生活当中，难免遇到不如意的事，而开始上班了，只要踏进教室门，挂在脸上的就只能是微笑。这时我得用含笑的目光扫视一遍学生，使他们紧张的心情松弛下来，然后微笑着向学生问好。为什么不能把生气或不满带给学生？因为“换位思考”告诫我们，学生是快乐的年龄段，他们不是来听你发牢骚或接受你的不满的。我所要做的是把微笑带给他们：“我喜欢你们，很高兴看到你们，希望今天大家都有新收获。”在课堂中，有时自己精心准备的教案，上起课时却教得特别费劲，学生学得也很被动。这时，我们又要“换位”思考，考虑学生现有的知识状况、理解能力等因素。如一个问题提出，学生不配合教师，可能是太深了，学生踮着脚也够不着；也可能是太浅了，学生不屑回答；也可能是问得漫无边际，学生无从回答。
换位思考使得老师掌握了主动，架构起了师生沟通的桥梁，也从内心带动起了老师的微笑。微笑表现在我们的眼神中，表现在我们的语言中，还表现在我们的动作中。下课时，我会留在教室和同学们谈谈心，说说笑话，课余和同学们一起做做游戏……慢慢地，春风化雨，学生就会把老师当成自己的知心朋友，敞开心扉，让老师走进他们的心灵。
微笑需要老师学会换位思考。对老师来言，如果能常以学生的角度去思考，以学生的年龄、心理、知识状况和生活实际作为前提，去感受学生的个性行为，去深入了解学生的内心感受，就能正确引导学生的发展方向，遇事才懂得更多的包容与理解，才能常带微笑，常受感动。对学生而言，会微笑的面对他们的老师，意味着这老师有更宽广的胸怀，有更丰富的涵养，能爱他们如子女，这样的老师不正是他们喜欢的老师吗？
二、微笑的润滑剂来自激励赏识
微笑可以为师生创造出良好的学习心境，更发挥出教师的教学水平。雨果说：“脸上的神气总是心灵的反映。”而微笑本身更需要润滑剂，那就是激励学生，赏识学生。
大家都知道，只要心中有爱，那么表达爱意的理由总是会有的`。于老师在他的书中鼓励我们，激励赏识的话只要能对一个人起作用，那就要毫不吝啬地用出来，不要放弃给予人激励的机会，因为善于激励与赏识，会让老师的笑容更灿烂，他绝对是师生间微笑的润滑剂。看着书本，于老师激励学生、表扬学生的那一个个鲜活的例子仿佛出现呈在我的眼前。他表扬一个错别字大王郑文明，说他连续三篇作文中没有出现一个错别字了，如果再一篇作文保持无错别字记录，将送他一本书，并在扉页上写下“赠消灭错别字大王——郑文明。”
他表扬另一个同学作文通顺多了，说他跟重视朗读有很大关系，激励他有很大潜力，继续努力下去，作文将会让大家刮目相看，并试着一个月后展示给大家看看……于老师是多么懂得表扬呀，微笑中的一句话，一个眼神，一次掌声等等，他唤醒的不是作业中的一个问题，不是学生行为中的一个错误，而是唤醒了一位位个性鲜明充满活力与潜力的孩子。
这又使我想到了那富含哲理的话，教学艺术不管好坏，他的本质不变，不在于传授多少本领，而在于激励、唤醒和鼓舞学生。不管学生有多少缺点，一律施以爱心，一律找出他的优点来表扬。这种特殊的思维方式不是将“问题”置之不理，更不是纵容生命的“杂枝”疯长，而是教育思想中富有理性之爱的体现。
任何事情都是习以为常的，那老师的微笑也需要得到日复一日的锻炼，需要习以为常，需要用激励赏识来润滑他。对老师而言，当我们一次次激励学生赏识学生时，素不知我们也正在一次次展现出微笑，一次次升华脑海中的自己。对学生而言，会经常激励他们，表扬他们的老师，意味着这老师有更巧妙的办法，有更精彩的课堂，能待他们如宝贝，这样的老师不正是他们喜欢的老师吗？
三、微笑的智慧需要展现童心
微笑怎样展现出来，更易受学生的喜爱呢？陶行知先生有句话说得好：“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。”
于永正老师总结了他五十多年的教学经历，他说他最终把自己教成了孩子。岁月的刻刀可以在我们脸上刻上深深的密密的皱纹，却不会刻在我们的心上，这就是童心的绝佳体现。在于老师的一次习作课上，他和学生表演小品《傻小猴》，老师反串起了“小猴”，而学生演了“猴妈妈”，课堂中的于老师抓耳挠腮、活灵活现，赢得了一片爆笑声，令孩子们回味无穷。也因为一次次的“童心展现”，学生会围着他转，成为他们的“大朋友”、“老顽童”。
身边的一个个例子，也向我们展现出这个道理：只有当老师有了童心，才能进入学生的心灵世界；才能更好地和他们沟通；才能更宽容地对待学生的淘气、任性、顽皮；才能重视学生们每一时刻的喜怒哀乐。
怎样拥有一颗童心，怎么展现出自己的童心呢？我想拥有儿童般的兴趣是最好的法宝。会放低自己和身段，与孩子们“平起平坐”，跟孩子们一起学习，一起讨论，一起参与表演，一起玩捉迷藏，一起“丢手巾”，一起打水仗，一起捉蚂蚱……
对教师而言，在微笑当中展现出了童心，可以更好的贴近学生，贴近学生的心理层次，贴近学生的时代年龄，站在他们的童心当中去理解学生，遇事能更体谅学生，在那灿烂的微笑背后更经得住孩子的“考验”。对于学生而言，这样的老师更亲近、更富孩子气，能与这样的老师一起学习，一起进步，意味着这老师更有“领袖味”，更有童年与同伴味，能待他们如同龄朋友，这样的老师不正是他们更喜欢的老师吗？
“微笑”，一个轻松而又沉重的话题，可以说没有一位老师不推崇他的，可在现实的工作当中，我们又展现了多少微笑？又展现了多少智慧的微笑呢？
那么，让我们静下心来，学做甘草吧，学学书本知识，学学同行经验，学学孩子生活，将内心的温柔与宽容，将脑海的智慧与本领用微笑展示出来。记得，唯有微笑的老师，才是学生喜欢的老师。
最后用充满正能量的话勉励自己与大家：既然命运为我们选择了教师，就让我们做最好的自己，让微笑写在我们老师的脸上吧，因为微笑，可以让卓越的教师更加卓越！
《释放你的教育智慧》读后感4
我的教学生涯已经有八年了，还谈不上老教师，但已不再是新教师了。只教了四年半英语，由于身体原因没有更多的精力投入到英语教学中，校领导为了照顾我，减轻了我的教学任务，现在只教三个班的地理。从教地理开始我发现自己逐渐变得懒惰了，没有了上进心，也不像教英语那会儿那么有激情、有干劲了，当然也懒得动脑筋。再加上地理是门副课，学生都不像语、数、外那么重视，很难教出成绩。所以，我渐渐地有了倦怠的心态。
直到这学期学校给我们每位教师发放了《释放你的教育智慧》这本书，校长语重心长地寄予希望：能够静下心来阅读这部教育专著，能够从中受益。
以前我也读过一些教育著作，比如《陶行知文集》、《苏霍姆林斯基选集》、《爱心与教育》等等，这些教育专家的教育思想境界甚高，由于自己的理解、感悟能力有限，读起来有点吃力，因此都没有认真地读完。徐建平校长的这本书就不一样了，在我看他的自序时，就感觉写得很真诚、很朴实、很亲切，让我产生了喜爱之情，就静下心来读了，在每天课后的业余时间里，我都要翻开认真得读上几页，还把他的真知灼见做了笔记，时刻提醒自己反思、应用，实践在自己的教学当中。读着读着，竟有些爱不释手。在他的作品中我感受到了科学的、先进的、成熟的教育理念，真切的能让人活学活用的教学案例，还有穿插的流行歌曲、热门影视、幽默漫画等时尚元素，都让我倍感亲切，觉得徐校长不仅仅是一位教育管理者，更是一位师者、思者，我对徐先生产生了崇高的敬意。
这本书我很快就读完了，有写得精彩的篇目甚至读了好几遍。徐校长的这部著作，真正搅动了我的内心，让我又一次有了“爱”的冲动。我要爱教育，爱学生、爱自己这份平凡的职业。徐校长说，每个人最初都是混沌、蒙昧的，而成长的过程就是不断地觉悟，醒来也就是“觉醒”，教师的专业成长和发展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不断搅动自己的内心。
通过读这本书，我的灵魂和徐校长进行了一次长谈，我觉醒了，我意识到自己再也不能这样倦怠下去了，我要展现全新的自我，变得自信，充满活力，用我的行动，去感染、带动我的学生。觉得自己又回到了刚走上讲台那会儿，充满激情、积极向上、喜欢思考。我要释放出正能量，在不断的思考、反思中释放出我的教育智慧。
在这里，我把自己这学期在教学上的一些反思写出来，作为对徐校长这部著作的感恩吧。
《释放你的教育智慧》读后感5
我读了《释放你的教育智慧》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。《释放你的教育智慧》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话：没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付全书“教师的解放”这一篇，读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。
归纳起来有以下几点：
首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。
其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法；当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱！要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。
《释放你的教育智慧》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
高中语文《哈姆雷特》教案设计
作为一名优秀的教育工作者，时常需要用到教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是我为大家整理的高中语文《哈姆雷特》教案设计，欢迎阅读与收藏。
高中语文《哈姆雷特》教案设计 篇1
【超前学习】
学习目标
1.尖锐的戏剧冲突和刻画典型人物的写作特点。
2.学习品评人物的方法。
重点难点
1.把握紧张激烈的矛盾冲突，初步分析人物性格的某些侧面，正确认识哈姆雷特复仇的意义。
2.体味“比剑”中主要人物间的复杂关系是如何推动情节发展的。
学习难点
哈姆雷特复杂的性格特点。
学习方式
学案导学——合作探究——学生展示——延伸拓展——反馈提升
以学生活动为主，以质疑、提问展开讨论，学生展示，教师点拨。用语言评析法深入分析人物语言，多角度、多层面分析人物形象。
学案设计
以程序性的问题引领学生自主学习。
学习要求
学生自主学习课文，完成学案。
【善后学习】
一、导入新课
To be and not to be,that is the question.
生存还是毁灭，这是一个值得思虑得到问题。
——哈姆雷特
有一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。
-恩格斯
第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文学品评的方法。虽然这两句话并不存在必然的关系，但都由于一部旷世杰作而成为名句。你能谈谈你对这两句话的理解吗?
二、依案自学
(一)初步感知
1.交流初读感受。
《哈姆雷特》共五幕，课文节选的是第五幕第二场(未完)，即全剧的结尾部分，主要情节是哈姆雷特和雷欧提斯比剑，是全剧的高潮。
请同学们用一句话概括你读全文的感受。
2.理清人物关系。
你对选文中哪些人物印象深刻?了解他们之间的复杂关系吗?
请同学们设计人物关系图。
(二)质疑问难
由学生提出自学过程中存在的问题，小组解决。小组不能解决的，提到全班解决，或老师参与解决。
三、合作探究
(一)合作学习
1.尖锐的人物矛盾冲突
设问1：戏剧的情节，是由戏剧的冲突推动的，而戏剧冲突更多的来源于人的内心世界，那么选文中“比剑决斗”有几组主要矛盾冲突?
设问2：哈姆雷特最终与对手同归于尽，对于这样的结局，你认为他能否避免?
2.富有个性的人物形象
设问3：如何认识雷欧提斯这个人物形象。
设问4：奥斯里克是一名善于逢迎，说话文绉绉的宫廷大臣，他来询问哈姆雷特是否愿意和雷欧提斯比剑时，哈姆雷特狠狠捉弄他一番。这个情节轻松诙谐，但并不是剧情发展必需的，怎么看待这类情节的存在?
设问5：在选文中，哈姆雷特是一个怎样的人?
(二)成果展示
小组讨论后，由小组代表展示发言，其他成员补充。
四、延伸拓展
感受莎士比亚的精神世界级作品的艺术美。
莎士比亚悲剧的三个特点。
五、反馈提升
以“哈姆雷特，我想对你说”为话题，写一段200字左右的文字。
高中语文《哈姆雷特》教案设计 篇2
学习目标
1、体会课文通过跌宕曲折的故事情节、尖锐的戏剧冲突刻画典型人物的写作特点；
2、掌握品读人物的方法，培养学生对文学作品的品评能力；
3、激发学生阅读名著的兴趣
教学重点戏剧人物、戏剧语言的分析
教学难点个性化的语言（人物思想性格）
教学过程
一、作家作品
莎士比亚，是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和诗人。1564年4月26日他出生了，默默无闻。1616年4月26日他去世了，举世闻名。在整整52年的生涯中，他为世人留下了37个剧本，一卷14行诗和两部叙事长诗。
马克思称他是“最伟大的戏剧天才”。本琼斯称他是“时代的灵魂”。
历史剧：《亨利四世》（上下）《亨利五世》《亨利六世》（上中下）《理查二世》《理查三世》《约翰王》
喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》
悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔白》《麦克白》
传奇剧：《辛白林》《冬天的.故事》《暴风雨》
莎翁对自己作品的评价：“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”
《哈姆莱特》是莎士比亚著名悲剧之一。
“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧是将人生无价值的东西撕毁给人看。”（鲁迅）
二、剧情梗概和人物简介
1、剧情梗概
《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》，是莎士比亚的代表作。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。具体情节略。
哈姆莱特的形象代表了当时进步的人文主义的思想和愿望，是世界文学名著中著名的艺术典型之一。
2、节选剧情结构
第一部分（从开头到“霍拉旭不要作声！谁来了？”）
第二部分（从“奥斯里克上”到“他们的水泡就破灭了”）
第三部分（从“一贵族上”到结束）
3、剧中人物关系
哈姆莱特（丹麦王子）克劳狄斯（丹麦国王）
王后（哈姆莱特之母）波洛涅斯（御前大臣）
奥菲利亚（波洛涅斯之女）霍拉旭（哈姆雷特之友）
多森格兰兹（朝臣）吉尔登斯吞（朝臣）奥斯克里（宫廷大臣）
四、欣赏
1、跌宕曲折的故事情节
问题：节选部分安排了哪些悬念呢？
问题：这样悬念迭生的情节安排有什么好处？
2、尖锐的矛盾冲突
问题：“比剑决斗”一共有多少矛盾冲突？
3、动作化的语言
哈姆雷特（二人比剑）又是一剑；你怎么说？
（哈姆雷特：得意，纳闷雷欧提斯：激怒，激起斗志）
雷欧提斯陛下，现在我一定要击中他了。（雷欧提斯还不能下定决心杀死哈姆雷特，希望从国王那里获得勇气。）
奥斯里克两边都没有中。（体现奥斯里克胆小谨慎的个性。）
国王我怕你击不中他。（克劳狄斯使用激将法，迫使雷欧提斯下定决心杀死哈姆雷特。）
哈姆雷特你怎么一点也不起劲？请你使出全身的本领来吧；我怕你在开我的玩笑哩。（哈姆雷特的话激怒了雷欧提斯，使他刺出致命的一剑。）
4、个性化的语言
哈姆雷特的语言：直率，不加掩饰；喜欢用比喻，喜欢嘲弄人，很多话有一针见血的效果。
克劳狄斯的语言：亲热，和善，阴毒，足见其是一个言不由衷、笑里藏刀的家伙。
（请同学们在文中找出相应的句子。）
五、品评人物形象
1、品评人物的方法
听其言，观其行，外貌心理和神情。人物关系要理清，勿忘体察作者情。
2、在你的眼中，哈姆莱特是一个怎样的人？（学生讨论）
趣味探究窦娥与哈姆雷特
关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。
窦娥是被昏官屈判死罪的，她在滚绣球一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麦王子。他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大理想并未实现。
哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本主义社会的许多恶德。从这一点看，窦娥与哈姆雷特悲剧的根源都在社会。
但窦娥的命运从一开始就不能选择，哈姆雷特则不同。他是个有理想、好思索的人文主义者，因苦苦思考“生存还是毁灭”这个问题而迟迟不能采取积极行动，最后只能凭一时冲动，抱着宿命论观点行动起来，以至于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。他的悲剧不仅仅在社会，还在人性本身。
高中语文《哈姆雷特》教案设计 篇3
教学目标
1、了解莎士比亚的创作及其作品的社会意义；
2、了解主要人物的复杂关系是如何推动情节发展的。
3、结合人物语言分析人物心理，把握人物性格特点。
4、深入品味欣赏哈姆莱特身上蕴涵的人性魅力及剧本的悲剧力量，初步了解莎士比亚戏剧作品中流露的人文主义思想。
教学重难点
通过个性化的语言分析哈姆莱特的性格特征。
体味主要人物的复杂关系是如何推动情节发展的。
教学过程
第一课时
一、导入新课
一千个读者眼中有一千个哈姆莱特。
这句话我们都非常熟悉，说的是经典的艺术形象在被人接受的过程中具有多义性，每个人可以根据自己的理解对艺术形象进行再塑造。今天，我们学习莎士比亚笔下经典戏剧《哈姆莱特》的选段。通过学习感悟，来看看哈姆莱特在你的眼中会是怎样的形象。
学习文学作品时，经常会说到“知人论世”，就是说我们想理解一部文学作品，要先了解它的作者，对于外国戏剧也是一样。那我们就先了解一下莎士比亚。
二、作者简介和戏剧介绍
1、莎士比亚，杰出的戏剧家和诗人，是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他一生创作了诸多经典的戏剧，我们比较熟悉他的悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。除此之外，他笔下的四大悲剧分别是《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》和《哈姆莱特》，四大喜剧有《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《终成眷属》，还有历史剧《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本琼生称他为“时代的灵魂”，马克思称他和古希腊的埃斯库罗斯为“人类最伟大的戏剧天才”。
莎士比亚生活在文艺复兴时期的欧洲，文艺复兴唤起了人的觉醒，人们重视个性与思想解放，同时某种程度上造成了私欲膨胀社会混乱的情况出现。莎士比亚对人生和时代作出深入思考后，着力塑造了一些新时代的悲剧主人公：他们从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来，雄心勃勃地想要发展或完善自己，但又不能克服时代和自身的局限，在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中，遭到不可避免的失败和牺牲。《哈姆莱特》正代表了莎士比亚对这种理想与进步背后隐患和人性弱点的反思。
2、简单介绍课文选段之前的情节。
丹麦王驾崩，守夜卫兵看见老王幽魂出现，告知哈姆莱特王子。而叔父克劳狄斯服丧未满，即娶其兄嫂继承王位。哈姆莱特与幽魂对话，获知叔父谋害父王之真相，哈姆莱特装疯卖傻为证实真相，导演一出老王被毒杀短剧，请新王与新后观赏，叔父当场色变，母后以为哈姆莱特疯了。哈姆莱特在质问母亲的时候误杀了大臣，也是自己恋人的父亲波洛涅斯。奥菲莉亚遭情人失踪及丧父之痛失足落水而死。新王克劳狄斯送哈姆莱特去英国，哈姆莱特半路回来。课文情节在此展开。
三、自读课文，熟悉内容
1、正音
枭（xiaō）首棕榈（lǘ）树戕（qiāng）害蟊（máo）贼
篡（cuàn）夺玉玺（x301；）繁文缛（r365；）节嗜（shì）杀
战栗（lì）吮（sh365；n）吸万恶不赦（shè）
2、理清人物关系
戏剧是一种综合性舞台表演艺术，它主要通过剧中人物台词来体现和推动情节发展，而情节又是人物性格发展的历史——是由人物与人物、人物与环境之间的相互关系和作用而产生的人物的行动和事件。借助于台词来把握戏剧情节是我们学习戏剧的主要方式。但由于人物对话多，有时读完后情节不能清晰地呈现在读者脑中，而分析人物间关系可帮助我们熟悉剧情，把握人物的心理及命运走向。
哈姆莱特：丹麦王子，人文主义者。
老国王：哈姆莱特之父，被弟弟克劳狄斯杀死。
王后：哈姆莱特之母，在老国王死后不久，嫁给老国王弟弟克劳狄斯。
克劳狄斯：哈姆莱特之叔，谋害自己的哥哥，并要置哈姆莱特于死地。
霍拉旭：哈姆莱特好友
波洛涅斯：保守的大臣
雷欧提斯：波洛涅斯之子，原为哈姆莱特友。
奥菲利亚：波洛涅斯之女，哈姆莱特情人。
四、通过读课文，理清课文思路，戏剧情节梗概
1、让学生复述课文主要情节。
明确：哈姆莱特回国后，向好友霍拉旭讲述叔父阴谋害自己及自己脱险经过。新王利用奥菲利亚兄长雷奥提斯丧父失妹之痛，与之共谋比剑时涂剧毒于剑锋，酒内下毒，加害哈姆莱特，不料被皇后误饮，雷奥提斯自己亦为毒剑所伤，临死告知哈姆莱特真相，最终哈姆莱特与仇人同归于尽。
2、学生划分戏剧情节的层次，指出划分依据。
板书：哈姆莱特
莎士比亚
老国王王后新王克劳狄斯大臣波洛涅斯
哈姆莱特阴谋雷欧提斯奥菲利亚
比剑
悲剧
同归于尽
第二课时
一、导入
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
这是莎士比亚戏剧的经典台词，是由哈姆莱特发出的感叹，它引发着一代代人的思考，我们知道这句话背后有怎样的意义吗？哈姆莱特他究竟在思考什么？这节我们就来探讨台词的隐含意义。具体来讲，戏剧台词体现人物的思想和个性，并且具有动作性，推动着情节的发展，我们重温课文的重头戏——比剑部分，看看台词之后隐藏着什么。
二、重读课文重点部分
学生分角色朗读课文第三节比剑部分。
三、分析讨论
1、通过问学生小问题探讨情节发展。
（1）国王是真心想要使哈姆莱特和雷欧提斯和解吗？他是真心希望哈姆莱特胜利吗？
明确：不是。他只是做好表面文章，为达到其借刀杀人目的而隐藏起险恶用心。
（2）哈姆莱特为什么爽快答应和雷欧提斯比剑？他在比剑之前对雷欧提斯有着怎样的情感态度？
明确：哈姆莱特因自己误杀其父，而要为自己所为负责，面对自己的命运。加上他对自己的剑术自信，所以爽答应比剑。他对雷欧提斯有着一种歉疚之情。
（3）雷欧提斯听了哈姆莱特的肺腑之言后，有怎样的想法？
明确：感情上原谅哈姆莱特，荣誉上必须比剑。
西方长期以来存在着决斗的传统，很小的事也会牵涉到荣誉生命的问题，比如大仲马的《基督山伯爵》一位青年把手套甩到伯爵脸上，伯爵就要和他决斗；俄国诗人普希金是和人决斗而死的。这很普遍，雷欧提斯和哈姆莱特有杀父之仇，决斗更势在必行。
（4）雷欧提斯在比剑中有怎样的心理活动？造成他怎样的现实行动？
明确：犹豫不决，矛盾挣扎。感情上和道义上的正直善良使他不忍心下手害哈姆莱特，但他承受着来自国王的压力，又面临捍卫自己荣誉的局面，所以他比剑中显得有些退缩不起劲。
（5）国王为什么设置了毒剑害哈姆莱特之后还要安排毒酒？
明确：因为他和哈姆莱特的敌对关系达到水火不容的地步，他一定要置哈姆莱特于死地，而他见到雷欧提斯有些不忍动手杀哈姆莱特，为实现自己的险恶目的又设下毒酒。
（6）王后为什么代哈姆莱特喝下那杯酒？可以根据戏剧情节和自己理解有不同的猜测。
王后见到哈姆莱特连胜，替他高兴。
或者王后为缓和哈姆莱特与国王的关系而接下酒杯。
再或者王后有点察觉到酒有问题，代哈姆莱特承受。
小结：
由上面的问题，我们可以看出来，各个人物的行为一步一步导致了最终的结局。如果不是哈姆莱特觉得愧疚和有自信就不会爽快地答应和雷欧提斯比剑的事；如果不是雷欧提斯不忍心害哈姆莱特，国王也不会再设毒酒；如果不是王后处于好心喝下毒酒，她也不会死；如果不是雷欧提斯和哈姆莱特比剑时都中了毒剑，并且雷欧提斯本性善良不惯使用卑鄙手段，他不会在临死之际揭露国王的阴谋，真相便难以大白，哈姆莱特也不会骤起杀仇人。人物的品格、心理、行为环环相扣，共同造成了同归于尽的结局。
2、回想刚才提到的复仇传统，思考为什么哈姆莱特有绝对理由找国王决斗，他却没有及时去展开行动复仇？联系全文和补充材料，试从哈姆莱特的思想和其复仇对象角度寻找原因。
他复仇的对象是他的叔叔，他母亲再托付的人，他的继父，丹麦的新国王。他要做的不仅仅是报了杀父之仇，还要拯救丹麦王国。那么他面对国王势力，必须做好充分准备，并且要树立起正义的榜样，而不能做犯上作乱弑君杀叔的事情。他所求的是一个光明磊落的人文主义理想者的必然行动，而不再是宫廷权利的血腥争斗。
哈姆雷特认识深广，但却陷入到思考的怪圈中。在一个和自己的理想信念相背谬的社会里，生存还是毁灭这真是一个难以抉择的人生命题。这也是人文主义理想者所面临的无奈和不幸。时代社会的颠倒混乱，是封建社会向资本主义社会过渡的所造成的必然的阵痛。君主理想已然破灭，君臣礼仪不复存在，纲纪败坏，伦常崩溃，世风日下。而封建堡垒却更加顽固，他找不到拯救这个王国的好方法。
从更深层处说，哈姆莱特的作为是他自己的选择。如果哈姆莱特在第一幕里杀死了克劳狄斯的话，那么这个戏剧就结束了，可他若像奥赛罗那么冲动，他就不是哈姆莱特了，他的行为是符合他的思想和性格的。哈姆莱特的复仇对象制约了他的行动，他自己的思想更制约了他的行动。他在不断的思考中，没能先做好准备，而是相对消极地迎接到来的命运，这就是“延宕”性格的悲剧。
3、语言分析
（1）生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。是默然忍受命运暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世无涯的苦难，在奋斗中扫除这一切。这两种行为，哪一种更高贵？
明确：内心独白反映性格。这集中地体现了哈姆莱特的思考，他不仅思考现实，还思考人类生命本体的哲学探讨。这是一个敢于死和敢于生的问题。人们面对残酷命运，敢于在反抗与斗争中死去是勇敢的，而勇于承担苦痛，在忍受中实现拯救全局的理想也是勇敢的。
（2）台词中的睿智修辞
我还没有向我的脑筋商量一段序幕，脑筋就把全戏安排好了。（拟人）
他这一艘满帆的快船，也绝不是我们失舵之舟所能追及。（比喻）
他在母亲怀抱里的时候，也要先把他母亲的奶头恭维几句，然后吮吸。（夸张）
思考问题：为什么作者在奥斯里克一节花大量笔墨？
戏剧是表演给人看的，为缓和气氛，调动关注情绪，插入幽默段子。
（3）一只雀子的死生，都是命运预先注定的。注定在今天，就不会是明天；不是明天，就是今天；逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了。
明确：台词显示了哈姆莱特内心的命运观，他有一定的天命思想，虽然不是听天由命，但少了掌握自己命运，去抗争去扭转的一股劲。
小结：
品评人物形象，从上面所学的作者思想，创作背景，人物台词与行为、外貌与神情来思考。组织学生展开讨论哈姆莱特的形象。
四、作业
根据自己的理解，以《我眼中的哈姆莱特》为题写一篇300字左右的短文。
附：板书比剑
包藏祸心受拉拢
国王克劳狄斯丹麦王国雷欧提斯
复仇拯救愧疚
谋害不忍
哈姆莱特
思延
考宕
生存还是毁灭
蒙昧中的觉醒中的蒙昧是什么意思
1、不懂事理；愚昧：蒙昧无知。
2、没有文化以前的原始状态：蒙昧时代。
拼音：méng mèi
引证：
1、瞿秋白 《饿乡纪程》一：“蒙昧也人生，霎时间浮光掠影。”
2、《辛亥革命前十年间时论选集·教育泛论》：“处文明灿烂之世界，而犹欲袭用蒙昧之旧俗，是非颠倒，孰有过於是者乎！”
示例：爷爷去世的消息没有告诉正在住院的爸爸，他如今还蒙昧无知，你看望爸爸时可别说漏嘴。
扩展资料：
蒙昧的近义词：
一、无知 [ wú zhī ]
释义：缺乏知识；不明事理：年幼～。～妄说。
引证：鲁迅 《三闲集·流氓的变迁》：“乡下人不懂租界章程，他来欺侮，为的是看不起无知。”
二、愚蠢 [ yú chǔn ]
释义：愚笨；不聪明：～透顶。这种做法太～。
引证：浩然《艳阳天》第七四章：“他又恼火，又觉得敌人很愚蠢，忍不住冷笑一声。”
