诗经六一 诗经六一是哪六一
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诗经六义的名词解释
诗经六义是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。
风是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地方的民间歌谣。雅是周王朝直接统治区的音乐。颂有形容的意思，是宗庙祭祀用的舞曲。雅诗的内容多描写统治阶级的日常生活，常用在宴会歌舞中。颂诗的内容多是歌颂周王朝祖先的“功德”，常在祭祀宗庙时演出。
什么是诗经六义?
诗经六义，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
风，即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。
雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。
颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。
赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。
比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。
兴，即起兴，用其他东西引出要说的内容。
拓展内容：
《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。
《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
古代文学诗经六义名词解释
【原词】诗经六义
【释义】
“诗经六义”指的是风、雅、颂和赋、比、兴。风、雅、颂指的是《诗经》的分类，我们习惯上从音乐的性质上将《诗经》分为风、雅、颂三类，风，即国风，是周王朝统辖之内的各诸侯国的地方音乐，共分为十五国风；雅，即正声，也就是最雅正的音乐，是周王朝直接统治下的地区的音乐，又分为大雅和小雅两种；颂，即祭祀乐歌，也就是周王朝及主要诸侯国祭祀先祖的音乐，又分为周颂、商颂和鲁颂等三种。赋、比、兴则是指《诗经》的三种最常用的表现手法，具体说法（解释）不一，不过我们一般都是采用南宋大儒、程朱理学的集大成者朱熹《诗集传》的说法，“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”简单地说，赋大体上相当于我们现在说的“记叙（叙述）”这种表达方式；比大体上相当于我们现在说的“比喻”这种修辞手法，有时还可包括“类比”这种论证手法；兴就是托物起兴，是民歌最常采用的表现手法之一。
