论语朗诵表演视频 论语朗诵音频

2023-02-04

本文目录一览:

我们学校要举行一个论语朗诵比赛,全班都要参加。

我建议参照伴舞类型,既然是比赛,相对也比较正式,我们学校(大学)的演讲比赛当时我就是伴舞。效果出来还可以。相对论语,我建议或者可以直接根据内容来个民族舞。穿上古装应该比较有感觉,如果可以上去很多人的话,还可以像普通朗诵那样有节奏。分部分,人数来设定。形式比较多样的。

论语朗诵表演应该穿古装吗

看其他人,如果大家都穿着正常的衣服,你就别穿古装,如果有很多人穿古装,你也穿古装。古装很难找的,如果穿古装的人不是很多,或者这个论语表演不是那么正经,就不要穿了

求学问道 希圣希贤——《论语·学而第一》微剧+诵读展示

画外音:

        《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

              微剧:求学问道 希圣希贤

画外音:学者,觉也。学喻开蒙,学然后知不足。

背景屏幕:

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

弟子齐读,做讨论状,随后立于蒲团之上。

师上台。

一弟子:礼——敬——

众弟子行礼,师左右回礼。

师:很好,你们已经在讨论了,那就谈谈看法吧。

子贡(端木赐):老师,我们对于“学而时习之,不亦说乎?”有不同看法。

师:有不同看法是正常的,所以让你们讨论。

子路(仲由):我认为学习要经常温习,所以高兴呗。

子贡:我不同意子路兄的看法,我认为不仅如此。对于学到的学问能经常习用它,使用它,才能体会到学习的快乐。

子渊(颜回):弟子认为子路、子贡说的都有道理。学到的学问要随时随地地复习和实践,才能领会学问的精髓。把它运用到实践中,学与用结合起来,才能体会到学习和掌握学问的快乐。

师:(点头)很好。

子路:弟子不明白,为什么“学而时习之,不亦说乎?”和“有朋自远方来,不亦乐乎?”这两句要放在一起呢?为什么还要强调远方来的朋友呢?

师:平常的见闻和知识容易局限一国一地,远道来的朋友可以给我们带来平时不知道的见闻和知识,增加了我们的学问,难道不应该高兴吗?

子渊:那老师常说“人不知而不愠,不亦君子乎?”这与“学而时习之”有什么关系呢?

师:求学的真正目的是做一个有仁德的人,不管别人说好说坏,了解或不了解,都要坚持自己的理想和目标,不要因为别人而放弃了自己的主张。

子渊:弟子明白了,能够达到这样的境界,不就是君子所为了吗?

师:学在自己,用由天命。我们的理想是天下人都成为仁者,成为君子。

                歌诀齐诵:《学而第一》

起身,拍手,歌诀齐诵。

1.子曰:“学而时习之~,不亦 悦 乎?有朋/自/远方来,不亦 乐 乎?人/不知/而不愠,不亦/ 君 子 乎?”

2.有子曰:“其为人也/孝 悌,而好犯上者/鲜矣。不好犯上而好作乱者,未/之/有/也。君 子 务本,本 立 而/道生。孝悌也者,其为仁之本与?”

3.子曰:“巧/言/令/色,鲜矣仁。”

4.曾子曰:吾/日三省乎吾身。为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传不习乎?

5.子曰:道/千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民/以时。

6.子曰:弟 子 /入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有/ 余 力,则以/ 学 文。

7.子夏曰:贤/贤/易/色,事父母/能竭/其力。事君/能致/其身。与/朋友交,言而/有信。虽曰/未学,吾必谓之学矣。

8.子曰: 君 子 /不重则不威, 学/则不固。主忠信,无友不如己者,过/则勿惮改。

9.曾子曰:慎/终/追/远,民德/归厚矣。

10.子禽问于子贡曰:“夫子/至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子/温/良/恭/俭/让/以得之。夫子/求之也,其诸异乎人之求之与?”

11.子曰:父 在 /观其志。父 没 /观其行。三年无改/于/父之道,可谓 孝 矣。

12.有子曰:礼之用,和为贵。先王之道/斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦/不可行也。

13.有子曰:信/近于义,言可/复/也。恭/近于礼,远/耻辱/也。因不失其亲,亦可/宗/也。

14.子曰: 君 子 /食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就/有道而正焉。可谓/ 好 学 /也已。

15.子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若/贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始/可与言诗/已矣。告诸往/而/知来者。”

16.子曰:不患人/之/不己知,患/不知人也。

急!急!关于论语的诗朗诵!

 提取码: zq5w

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

论语朗诵稿。

大家好!今天我演讲的题目是《回看历史 振我中华》。

历史的风,吹翻起六十八年前的那一页。在我的眼前,历历浮现出,那冰雪覆盖的1935年,那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。日本帝国主义大肆张开它的魔爪,伸向了我中华的心脏:华北大地;而此时,卑怯可笑的国民党政府,却居然畏于帝国主义的淫威,准备成立“冀察政务委员会”,来满足一时的苟且偷安。

我感到了卖国者的卑鄙与可耻。

中华民族,你,陷于内忧外困之中,你的尊严倍受挑畔,你的躯体将被蹂躏。

在这样的时刻,我们总是默默企盼:企盼奇迹诞生;在这样的时刻,我们总是默默祈祷:祈祷我们的民族,能够转危为安,能够走出泥泞与困境,驱散开这漫漫的黑云。而让我,让我们所有中国人最感骄傲的事情是:我们从来没有失望过一次。在倍受屈辱的民族的背后,总有我们中华的优秀儿女挺身而起。1935年12月9日,在中国共产党的领导下,6000愤怒的北平人们走上街头,高举着正义的旗帜,奔走呼告,勇敢地向卑鄙的暴虐宣战,向怯弱的卖国宣战。

我为你们感到骄傲,我们优秀的中华儿女,你是我们民族的灵魂,我们民族的脊梁;如果,如果我们的民族,没有你,它的生命将是如何的暗淡,它将会走向何等可怕的深渊啊!你以你坚毅不挠的行动,告诉所有的居心可怕的人们:中国人是不可辱的,中华民族是不可辱的。中国人将为国而声、为国而战、甚至为国而死。

具体的范文模板

链接:

?pwd=7yd8 提取码: 7yd8  

论语(上)第一章翻译朗诵

是论语十二则吗?

1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

翻译:孔子说:“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”

2曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

翻译:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”

3子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》

翻译:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

4子曰:“温故而知新,可以为师矣.”《为政》

翻译:孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."

5子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》

翻译:孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害

6子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》

翻译:孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”

7子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》

翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”

8子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》

翻译:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

9子曰:三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.《述而》

翻译:孔子说:多个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.

10子在川上曰:"逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》

翻译:孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流

11子曰:“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》

翻译:军队可以被夺 去主帅,男子汉 却不可被夺去志气.

12子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》

翻译:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了