诗经木瓜经典的吟诵 诗经木瓜诵读吟诵
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木瓜这首诗怎么呤诵
《诗经·国风·卫风·木瓜》
投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也.
投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也.
投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也.
注释：
【投】投送.
【琼】美玉.
【琚】佩玉.
【匪】非.
【永以为好也】希望能永久相爱.
【瑶】美玉.
【玖】浅黑色的玉.
翻译：
她将木瓜赠送我,我拿琼琚回赠她.此非回赠想报答,欲结深情永爱她.
她将木桃赠送我,我拿琼瑶回赠她.此非回赠想报答,欲结深情永爱她.
她将木李赠送我,我拿琼玖回赠她.此非回赠想报答,欲结深情永爱她.
解读：
这是一首优美的抒情诗.诗句简洁易懂,赞美了爱情的美好.在诗中.“她”送给“他”木瓜、木桃、木李等水果,而“他”却回赠“她”美玉.这看起来很不对等,但正是这种不对等,深刻揭示了爱情的实质不是获取,而是给予.诗中也给出了说明,“他”并不是为了回报,而是为了能和“她”天长地久,永不分离.
诗经木瓜全文
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
注释
①投：投送。②琼：美玉。琚（ju）佩玉。③瑶：美玉。 ④玖（jiu）:浅黑色的玉。
译文
你用木瓜送给我，
我用美玉回报你。
美玉不单是回报，
也是为求永相好。
你用木桃送给我，
我用琼瑶作回报。
琼瑶不单是回报，
也是为求永相好。
你用木李送给我，
我用琼玖作回报。
琼玖不单是匈报，
也是为求永相好。
赏析
“投桃报李”这个成语，应当与这诗的立意有关（该成语也出自《诗.大雅》中的《抑》），只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。
来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
西方人是否还有这种传统不清楚，但我们从美国作家欧.亨利的小说《麦琪的礼物》中读到过类似“投桃报李”的故事，只是其中充满着悲剧色彩。 如今我们似乎已不太看重仪式了。其实，仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，不可或缺，正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式，总与特定的意义相联系。男女交往可以减去不必要的形式，却不可不有“投桃报李”的仪式。
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
诗经木瓜原文
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《木瓜》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》
吟诵第二课《诗经 卫风 木瓜》
诗经·木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
《诗经·木瓜》，是通过赠答表达深厚情意的诗作，出自《诗经·国风·卫风》，是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌，是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
作品译文
你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！
你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！
你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！
@木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有以瓜果之类为朋友的信物的风俗。
初识《诗经》就是从这篇经典的《木瓜》开始的。一首简单易懂的小调把两个人的情义深刻的表达出来。如今我们已经不曾知道春秋时期卫国的人们是如何唱出的这首歌，不过我们可以依托对朋友的真挚情感，吟诵出诗歌中的淡淡的又富有深意的美好～
诗经：木瓜
《 诗经：木瓜 》
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！
注释 ：
1、投：投送。
2、琼：美玉。琚：佩玉。
3、瑶：美玉。
4、玖：浅黑色的玉。
译文 ：
你用木瓜送给我，我用美玉回报你。
美玉不单是回报，也是为求永相好。
你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。
琼瑶不单是回报，也是为求永相好。
你用木李送给我，我用琼玖作回报。
琼玖不单是匈报，也是为求永相好。
赏析 ：
“投桃报李”这个相关成语，应当与这的立意有关（该相关成语也出自《诗。大雅》中的《抑》），只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。
来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
西方人是否还有这种传统不清楚，但我们从美国作家欧。亨利的小说《麦琪的礼物》中读到过类似“投桃报李”的故事，只是其中充满着悲剧色彩。如今我们似乎已不太看重仪式了。其实，仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，不可或缺，正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式，总与特定的意义相联系。男女交往可以减去不必要的形式，却不可不有“投桃报李”的仪式。
《诗经·木瓜》原文、注释与赏析
诗经·木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚（jū）。
匪（fēi）报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖（jiǔ）。
匪报也，永以为好也。
【题解】《木瓜》一共三章，每章四句。字句比较好懂，从字面看写的是两个人之间礼物的相互赠送，而实质上是表示相互间的感情，是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。
【注释】1.木爪：落叶灌木，果似小爪。古代有瓜果之类为男女定情信物的风俗。2.投：投掷，此作赠送，给予。3.匪：同“非”。4.报：报答。5.琼：泛指美玉。琚：佩玉。琼琚：美玉美石之通称，饰物。后边的“琼玖”“琼瑶”同此。6.好：爱。7.木桃：桃子。8.木李：李子。为了和前面的木瓜相对衬，所以都加上“木”字。9.瑶：美玉或美石。10.玖：浅黑色玉石。
【串译】你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不只是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不只是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不只是为了答谢你，珍重情意永相好。
【赏读提示】这首诗是传诵最广的《诗经》名篇之一，从章句结构上看很有特色。首先，这首诗没有《诗经》中最典型的句式——四字句，有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。甭说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”虽略异义实全同，而“木瓜”“木桃”“木李”据《本草纲目》考证也基本同属一种植物，大致如同橘、柑、橙之间的差异。你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”不同，回报东西的价值要比受赠的东西大得多，体现了一种人类的高尚情感。这种情感心心相印，是精神上的契合，所以说“匪报也”。实际上，想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。后边的诗句采用了与第一节完全相同的句式和格式，只有男女之间互赠的信物有所变化，只要你送我东西，我必要送给你更昂贵的东西，从形式上看只不过是第一节的反复出现，叠章易字，而从程度上看则表现出情感在一步一步加深，这也正是《诗经》的一大特点。
诵读时应善于借助这一形式上重章叠句、一唱三叹的咏唱特点，造成余音袅袅、绕梁三日而不绝的效果。“匪报也，永以为好也。”作为三段体的结尾句，重复了三次，若想强化这种“投桃报李”的效果和境界，在第三个“好”字上应该加重语气和语势，拉甩开来，大胆地用语气作结。
